IL BAMBÙ CONTEMPORANEO-EMOZIONALE (2a parte)

L'estetica del bambù, "materiale innocente", non è scissa niente di una concezione naturista, ma deve cercare qualche fondamento nel piacere e soddisfazione di arte-design-architettura e natura. È l'esperienza estetica inizia con la percezione come base fondamentale del nostro rapporto con il mondo. L'arte è una via di corrispondenza con la realtà, attraverso che cerca di migliorare affermandosi come stimolo e rappresentazione della sua versione migliore e più redditizio: maggiore è l'innocenza, maggiore è la capacità di ideazione.

L'industrialismo è il momento centrale e costitutivo di rivoluzione estetica delle avanguardie del XX secolo e le sue scelte linguistiche, al giorno d'oggi ci piacciono sia la bruttezza che la bellezza. Di conseguenza, il gli stili rompono radicalmente con il naturalistico, soggettivista e spiritualista del mondo artistico. Inoltre, secondo gli attuali teorici dell'arte, Oggi c'è la crisi più grave di tutta la storia dell'arte: no vogliamo copiare la natura o imitarla. La funzione imitativa è usata molto poco, rispetto all'uso che, nell'Ottocento, ne fece il impressionismo, romanticismo. Dopo questo tempo, quasi tutti quelle idee e quindi l'arte di progettare, progettare e costruire con il natura, prosperando molto poco perché la tendenza a sradicare e il L'ignoranza dei processi naturali in tutta la loro complessità rende oggi più difficile un rapporto di equilibrio e rispetto reciproco; usiamo solo materiali sintetici e artificiali e ci dimentichiamo di quelli naturali per mancanza di stimoli ambientali ed emotivo da vedere, annusare e toccare e anche per mancanza di controllo cosciente e riflessivo del comportamento umano. Di conseguenza, l'umanesimo dell'ambiente artificiale non è in un equilibrio armonioso.

Elevarsi al di sopra dei conflitti della vita quotidiana, al di sopra i suoi limiti, la sua arbitrarietà e il suo disordine, ci offre un mondo dove il il limite è eccellenza, dove il disordine si trasfigura in bello e armonioso diversità, dove ogni forma è intimamente giustificata, come la vita di ogni essere è di natura giustificata. Dobbiamo perdere la fiducia nei valori della civiltà industriale e avviare la ricerca e la scoperta di una nuova rapporto spirituale di armonia dell'umano con gli ambienti naturali e storici come quelli generati nel corso della storia dello sviluppo del bambù.

Proviamo a rendere il bambù contemporaneo-emotivo, preferibilmente rispetto a una realtà naturalistica o positivamente con rispetto ad una realtà naturalisticamente o positivisticamente considerata, come a nuova estetica-etica futuristica. Di conseguenza, vivremo in un'epoca di cambiamento radicali che conducono l'umanità verso un nuovo ordine sociale: "essere a buon membro nella loro cultura” Riuscire a trovare spazio nel mondo domani: il sostenibile.

*Irene Val Puyal, è un architetto, paesaggista e progettista di giardini sostenibili.

Fonte- Rivista EcoHabita

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